V dnešní době se můžeme všude na internetu dočíst, že Triglav býval velmi mocným bohem, uctívaným hlavně Pomořany. O jeho moci svědčí tři hlavy, o kterých se často traduje, že každá z nich má dohlížet nad jiným ze tří světů (podle křesťanství nad nebem, zemí a peklem). Co když je to ale jinak …?
"Nuž, začněte, zaprvé - skloňte hlavu před Triglavem!" - takto jsme začínali, velice Jej velebili, Svaroga - praotce bohů …
A Hromovládci - Bohu Perunovi, Bohu bitev a zápasů jsme říkali: "Ty, kdož oživuješ, co se zjevilo na svět, nepřestávej otáčet koly!" …
I oslavovali jsme Svantovíta. On jest bohem Pravi i Javi! Opěvujeme Ho v písních, vždyť Svantovít - to je Svět.
Tento úryvek je z Velesovy knihy … spadá pod "kapitolu" Velebení Triglava. Ale zaznělo tu mnoho jmen - Svarog, Perun, Svantovít …
Musíte to pocítit, neb jen toho jste schopni, neb se tu skrývá veliké tajemství: kterak Svarog a Perun - jsou zároveň i Svantovítem.
Můžeme tedy říct, že tři Triglavovy hlavy mají dohlížet na tři slovanské světy, ale daleko pravděpodobnější je teorie, že Triglav - mezi původními Slovany - byl spojením tří mocných bohů: Svaroga, Peruna a Svantovíta. To znamená, že Svarog je bůh otec, Perun syn a Svantovít svatý duch. Tvoří tak předkřesťanskou trojici.
"Nuž, začněte, zaprvé - skloňte hlavu před Triglavem!" - takto jsme začínali, velice Jej velebili, Svaroga - praotce bohů …
A Hromovládci - Bohu Perunovi, Bohu bitev a zápasů jsme říkali: "Ty, kdož oživuješ, co se zjevilo na svět, nepřestávej otáčet koly!" …
I oslavovali jsme Svantovíta. On jest bohem Pravi i Javi! Opěvujeme Ho v písních, vždyť Svantovít - to je Svět.
Tento úryvek je z Velesovy knihy … spadá pod "kapitolu" Velebení Triglava. Ale zaznělo tu mnoho jmen - Svarog, Perun, Svantovít …
Musíte to pocítit, neb jen toho jste schopni, neb se tu skrývá veliké tajemství: kterak Svarog a Perun - jsou zároveň i Svantovítem.
Můžeme tedy říct, že tři Triglavovy hlavy mají dohlížet na tři slovanské světy, ale daleko pravděpodobnější je teorie, že Triglav - mezi původními Slovany - byl spojením tří mocných bohů: Svaroga, Peruna a Svantovíta. To znamená, že Svarog je bůh otec, Perun syn a Svantovít svatý duch. Tvoří tak předkřesťanskou trojici.
Pakliže je to pro někoho řečeno příliš složitě, můžete si to představit třeba jako knihu ... Perun je písmo, Svarog je papír, Svantovít vazba. Dohromady tvoří knihu, Triglava. A tvrzení, že "Svarog a Perun jsou zároveň i Svantovítem", by nemělo v tomto kontextu znamenat nic jiného, než že jsou tito bohové prolnuti a spojeni v jednoho. Stejně tak totiž můžeme říct, že Svantovít a Perun jsou zároveň Svarogem.
Existuje také teorie, že staří Slované věřili jen v jednoho boha, kterého nazývali nejrůznějšími jmény, objevuje se mezi nimi i jméno Triglav. Ale tohle je opravdu jen dohad a já se k němu nepřikláním, neboť každý z výše zmíněných bohů zastával trochu jinou funkci. Všichni samozřejmě na něco dohlíželi, něco strážili nebo opatrovali, ale zaměnit se dost dobře nedali.
Pakliže se bavíme o záměně, musím zmínit, že hlavně později byl Perun v této trojici nahrazován Velesem. Mohlo se stát, že Perun ztratil na své moci a lidé si uvědomili, že Veles je daleko silnějším a schopnějším bohem, ovšem daleko pravděpodobnější je domněnka, že šlo prostě o chybu. Tehdy bylo náboženství vskutku velmi rozthané, roztroušené a zmatené. I v dnešní době se vedou třeba v křesťanství dohady o tom, jak kterou věc vyložit, a to máme Bibli, tedy pilíř, o který se lze opřít. Tehdy vznikalo jen pramálo textů, lidé si tedy vykládali často víru po svém: tradice se měnily stejně jako postavení jednotlivých bohů. A tak se mohlo stát, že jednou nahradil Veles Peruna. Takový div to zase není. Oba tito bohové jsou spojováni s dobytkem. Ale zatímco Perun má zajišťovat sílu býků, aby byli schopni táhnout do bitev, Veles dbal zkrátka jen na zdraví dobytka všeobecně, chybí tam zcela motiv boje a války. Byl také často označován jako "dobytčí bůh" a možná kvůli tomuto označení byl pak povznášen vedle Svaroga a Svantovíta, jestliže tehdy kolovaly řeči o tom, že "Triglav má mít i moc nechat dobytek růst."
Později se hlavně v Pobaltí stal z Triglava obyčejný bůh, ne tedy přímo obyčejný v tom dnešním slova smyslu, byl bezpochyby považován za velmi mocného, ale mezi jeho kulty se už nemluvilo o žádném spojení tří bohů - a ani o dohledu nad třemi světy - tři hlavy měly jen znásobovat Triglavovu moc.
Později se hlavně v Pobaltí stal z Triglava obyčejný bůh, ne tedy přímo obyčejný v tom dnešním slova smyslu, byl bezpochyby považován za velmi mocného, ale mezi jeho kulty se už nemluvilo o žádném spojení tří bohů - a ani o dohledu nad třemi světy - tři hlavy měly jen znásobovat Triglavovu moc.






